在《稍安勿躁》还没有上映之前，乐视网“午间道”节目有一次做访谈，导演宋金笑一身夸张打扮，透着浓郁的后现代气质，她在节目上情绪激愤，哽咽流涕，痛斥好莱坞大片对国产电影的压榨，批评观众的审美趣味低级，说很多影迷对自己的电影翘首以盼，但是迟迟不能上映。这种自信的态度确实吊起了我的胃口，我也开始对这部电影充满期待。
但是顶着新锐女导演的帽子，却起了“稍安勿躁”这样一个多少有些滑稽的片名，很容易让人精神错乱。而看完电影后，我最想问宋金笑的一句话是：“说好的惊喜在哪儿呢？”
近几年来，国产电影的叙事问题一直为众人所诟病，没有吸引人的故事，也就没有吸引人的掌声。《稍安勿躁》有一颗想为国产片正名的雄心，但是它这一步迈的太大了，直接避开故事性不提，纯粹用意识流的手法来宣泄导演对艺术圈种种丑恶现象的愤懑。这一点倒是与宋金笑之前的宣扬相符合，因为她鄙视的是国人简单粗暴的观影趣味，看不起好莱坞起承转合的叙事方法。所以她故意设计了一场华丽的梦境，用独特的画面造型来遮掩故事的内在逻辑。也可以说，她不在乎大众是否看懂或能否接受，她只是为她所圈起来的一部分个性影迷在服务。那么，她也就成了不以成败论英雄的典范。
爱情依然是这部电影的主题，所谓替北上广白领苦工呐喊的宣传只是一种单薄的铺垫，除了开头一段俗套的对生活艰苦的反映外，其余部分我们看不到接地气的存在。女主人公宋紫寒在极度崩溃之时进入了神游的境界，她来到了世外桃源大宝村，这里的一切都透露出诡异的气氛，人们无所事事的在街上游荡，每个人的头上都插着一朵花，貌似《新水浒传》里的人物造型。但是，这个看似乌托邦般的世界却处处充溢着情欲的味道，白胡子老头调戏中年妇女，牛姐挺着大胸勾引文艺青年，光头哥用泥巴做阳具雕塑，就连孔雀和驴子，也是成双成对的耳鬓厮磨。总之，这是一个原始的蛮荒与后现代的异化相结合的世界，人们可以大胆的追求自己的爱欲，用不着压抑和虚伪，同时还能自由的搞艺术。
因此，宋紫寒和画家大卫一见面就好上了，当晚就进入肉体的交合阶段，跟着是同居，再就是结婚，然后是出轨和分手。这段爱情没有任何的前戏铺垫，人物完全没有展现出心理状态，一切都是自然发生的，他们就像一对玩偶，被一股无形的力量摆在一起，又像机械一样，行使了各自的齿轮契合职能。如果说这就是电影创新的话，我宁可选择倒退十年去看主旋律。
让人欣慰的是，爱情只是故事中一道模糊的影子，随着情节的发展，电影开始放开手脚，用各种手段讽刺文艺圈里的丑陋现实。房子哥发财之后开始画画，而且卖的很好。本来是打击盗版的人，为了赚钱追求女孩，便开始在街上摆摊买光碟。富婆处处卖弄风骚，包养年轻画家，就连宋紫寒的男友大卫也投入她的裙下。而卖画的人是不懂艺术的养牛大户。小诊所外，打胎的少女排成队，生意很好。《稍安勿躁》通过这些桥段营造了黑色幽默效果，批判了艺术圈的脏乱差，但也仿佛是怨妇的一声叹息，落地无声。
因此，大宝村也并不是宋紫寒的理想世界，她在梦境中的遭遇和现实中同出一辙，都逃不了怀孕与堕胎的纠葛。最终，随着城市的扩张，拆迁队来了，大宝村变成了一片废墟，没有人为此哭泣，大家都欢欣鼓舞，等着赚钱。宋紫寒回到了现实中，而刚刚还让她烦躁的生活突然有了转机，男朋友跪地求婚，一个大团圆的结尾完成了文艺愤青对理想的意淫。而她所得出的真理是，要以平和心对待生活。
像很多文艺青年初拍电影一样，宋金笑也在电影中大玩构图风格，处处彰显自我个性，而这也和梦境的虚幻是一致的。如果把这部电影分成单格画面，用静态的方式来观看，每一幅都是色彩饱满、生机盎然的现代绘画作品或摄影作品，足可以举办一次展览。但是，一旦静止的图像运动起来，由于故事线索的弱小，便损坏了导演精心布置的“798”艺术区。
在大宝村里，有一支风车，风车上绑着一块木板，木板上写着“人的选择”，当风车转动的时候，木板也跟着转动。人们选择了怎样对待生活，生活便会回报给他什么样的形态。看电影也是如此，如果选择了稍安勿躁的态度，《稍安勿躁》这部电影也的确有一些值得品味的东西，但是并不多。


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